主题：『长头』－－巴德仁波切朝圣记录进行时（9月11日新增照片）

【计划】由半天堂ＴＴ自发参与，以高清ＤＶ拍摄，出品半天堂第一部记录片，完成后在半天堂年会时组织大型看片会，同时作品用于参赛或在电视台播放，以弘扬藏族文化，呼吁环保。沿途用照片真实记录风土人情，活动结束后印刷纪念画册，同时为旅游杂志供稿，同步记录活动过程。

【安排】
1、2月6日－2月15日，蟋蟀赴青海拍摄
2、2月18日－2月24日，关姐、月亮脸赴青海拍摄
3、4月初，两位TT追踪活佛进行为期10天左右拍摄
4、5月初，关姐＋1位TT跟踪进行拍摄
5、7月初，两位TT进行跟踪拍摄
6、8月，活佛即将到达拉萨时，组织TT去西藏深度游，在征得活佛同意前提下，有意愿的可陪同活佛磕到拉萨前最后一段，大队在大昭寺和活佛会师。

【巴德活佛】1975年中国青海玉树出生，西藏昌都觉·玛尼奔嘎寺主持，萨迦派传人，1997年二十二岁被江巴多杰认定为上一世活佛转世觉·玛呢奔嘎寺【觉·玛呢奔嘎寺】位于西藏昌都江达县，是巴德活佛的主寺。相传萨迦派第五代祖师八思巴去拉萨的途中，经过江达县，驮着经文的白马走到这里，突然怎么都不肯接着往前走，八思巴大师就在这白马驻足之地开始创建觉·玛呢奔嘎寺，至今已有800多年的历史。寺院已于十年动乱中被毁，现仅存一间佛堂、一座白塔以及半山中近乎废弃的一间闭关室

【活佛】活佛转世的理论认为，人的神识在修行获得高层次的成就后可以从自己的肉体中游离出来，然后移往另一个生命体的肉体上。人的肉体可以衰老，但神识可以从衰老的肉体转生到另一个新生的肉体上，这样可以保证优异的神识连续不断地存在下去。活佛，藏语称“朱古”或“朱拜古”，意为“化身”。即佛所具有的“三身”之一，原指佛菩萨为救度有情众生而随缘显示的一种身相。藏传佛教则用来指称由转世产生的高僧大德，汉语称为“活佛”。按佛教因果轮回观念，凡住轮回的一切有情众生，均要按其业力不断受生，在六道中生生灭灭、轮回流转。作为佛菩萨化身的“活佛”，具有色身，属有情一类，一方面未超脱轮回，还要在轮回中流转；另一方面，却又因灵肉二元，灵魂不灭，可以不迷本性，不断受生再生，作为接引众生的活佛。从释迎牟尼开始的许多佛教高僧大德，都有这种一世又一世地受生再生的历史，这就是藏传佛教采用活佛转世制度的基本理论依据。